إدارة ميثوس - الشركات - ملف - الاقتصادية - مرات الفوركس

ديفدوت باتانيك هو طبيب عن طريق التعليم، مستشار القيادة من قبل المهنة، وعلم الأساطير من قبل العاطفة. وقد كتب ومحاضرة على نطاق واسع عن طبيعة القصص المقدسة والرموز والطقوس وأهميتها في العصر الحديث. وتشمل كتبه 7 أسرار من الهندوسية الفن التقويم (ويستلاند)، ميثميثيا: كتيب من الأساطير الهندوسية (البطريق، الهند) وكتاب رام (البطريق الهند). وتشمل أعمدة له: ميثوس في مجلة المدينة الأولى، نيودلهي إدارة ميثوس في ملف الشركات، الاقتصادية تايمز ديفلوك في الأحد منتصف اليوم، مومباي. لديه 14 عاما من الخبرة في مجال الرعاية الصحية مع منظمات مثل سانوفي أفنتيس و أبولو الرعاية الصحية، وكان لديه لفترة وجيزة كمستشار الأعمال مع إرنست أمب الشباب. حاليا، هو رئيس المعتقد المسؤول من مجموعة المستقبل، إنديارسكوس أكبر شركة التجزئة. س: ما ألهمك لإنهاء كطبيب ومحاولة العثور على دروس ليفيرسكوس في الأسطورة والطقوس والقصص المشتركة أنا لم يكن الطبيب. بعد التخرج، انضممت إلى صناعة الأدوية والرعاية الصحية. في وقت الفراغ، درست أسطورة كهواية. على مر السنين أدركت أن الأساطير توفر إطارا لحل العديد من المشاكل التي تواجهها الإدارة. عندما سألني كيشوريجي من مجموعة المستقبل للانضمام له خزان التفكير، ما كان هواية، وأصبح مهنة. لدكووميثولوغي يوفر إطارا لحل العديد من المشاكل التي تواجهها ماناجيمنردكو س: كنت تعمل على شيء يسمى الدين التجزئة. كيف تفسر ذلك بعبارات بسيطة هذه هي فكرة كيشوريجيس ليس لي. وكان الهدف هو جعل التجزئة أقل لسكوبروفيسيونال وأكثر شخصية بجعل الجميع يعتقدون أن العميل هو الله ومخزن المعبد. وساعدت على توسيع هذا الفكر من خلال خلق الرموز والطقوس مثل طقوس كارتا حيث مدير متجر معصوب العينين لأنه يتلقى مخزن كرا وتخزين مفاتيح. عندما تتم إزالة الطية الأعمى يرى فريقه، وكبار السن وأسرته، وجميع أولئك الذين يعتمدون على قيادته. والفكرة هي لمرافقة التحول الوظيفي مع تحول العقل من خلال الطقوس. س: كيف يمكنك ربط إدارة الأساطير وقد بدأت الشركات شراء في مفهوم الإدارة الحديثة تقوم على الأساطير الغربية، على الأساطير اليونانية والكتاب المقدس على وجه الدقة. أي علم الأساطير يمكن معرفة ذلك. ولكننا نفترض أن لديها قاعدة عقلانية، وبالتالي عالمية. وهذا هو السبب في أننا لا ندرك أنه لا يعمل في جميع الثقافات. أنا لا يصف أي شيء. أود أن ألفت الانتباه إلى الأطر الحالية وتوسيع العقل إلى طرق جديدة للنظر في نفس الشيء. وأسترعي الانتباه إلى الطريقة الهندية في النظر إلى الأمور التي هي أكثر توجها نحو النظر من الهدف المنحى، وهو أكثر الناس مدفوعة من العملية مدفوعة. وبما أن القيادة والحكم والملكية هي قضايا في الشركات، فإن العديد منهم حريصون على الاستماع إلى اتخاذ بلدي على مشكلة عالمية. س: كيف يمكن استخدام الحالات الأسطورية لحل الأزمة في الأعمال التجارية سؤالك متجذر في إطار غربي يرى الحياة كمشكلة (السقوط) ويسعى إلى حلول (القيامة). والنهج الهندي هو أن نرى الأزمة مجرد نتيجة للقرارات المتخذة. والهدف من ذلك هو تحسين فهمنا للسياق والتبعية حتى نتمكن من اتخاذ قرارات مع نتائج أكثر إيجابية. ولكن حتى النتائج الإيجابية قد تكون لها عواقب غير مواتية علينا أن نواجهها. س: ما كان التعلم الأكثر أهمية من حياتك معظم الناس يحبون إلقاء اللوم على العالم. قليل مثل أن تحمل المسؤولية. إدارة ميثوس: دروس الأعمال العائلية من الأساطير معظم الشركات الهندية المملوكة للأسرة. والافتراض هو أنه سيئ، أو على الأقل، أسوأ من الشركات بروفيسيوناليرون. هذا الافتراض متأصل في عدم الراحة الغربية مع الفردية على حساب الجماعية. معظم كتبنا المدرسية على الإدارة مكتوبة من قبل الأميركيين والأميركيين التاريخ يكشف عن هيكل الأسطورية التي لديها علاقة غامضة مع الفردية. في أوروبا، الملوك ورجال الدين يسيطرون على كل شيء. وجاءت السلطة من الله من خلال الكنيسة. فالثورة الصناعية تحتاج إلى رأس المال، لكن الكنيسة كانت تتجلى في الأعمال المصرفية والإقراض النقدي - وهذه هي ممارسات الجالية اليهودية التي اعتبرت قاتلة المسيح - القتلة ونفت ملكية الممتلكات في جميع أنحاء أوروبا. وازدهرت الهياكل الإقطاعية على الصناعة الأولية للزراعة. ويمكن أن يؤدي التصنيع الصناعي إلى تخريب التسلسل الهرمي الاقتصادي لأنه من شأنه أن يخلق فئة جديدة من التكنوقراط الأغنياء، لذلك واجه التصنيع بشكل طبيعي معارضة شديدة. كان المخرج الوحيد هو الخروج من الملك ورجال الدين. وهكذا جاءت الثورة البروتستانتية - الكاهن والملك لم تعد هناك حاجة للتواصل مع الله. يمكن للأفراد القيام بذلك مباشرة، وذلك بفضل الكتاب المقدس المطبوعة متاحة بسهولة من المطبعة. سمحت الثورة البروتستانتية للمسيحيين بإقراض المال وتوفير رأس المال لأصحاب المشاريع الناشئة. وكانت الأرض متاحة بعد اكتشاف أمريكا. كانت أوروبا تمثل النظام الإقطاعي القديم للملوك ورجال الدين. وهذا لن يسمح به في أمريكا، التي أصبحت بطل الديمقراطية والجمهورية، حيث لا يمكن لأي فرد أن يخرب حقوق الشعب. وهذا ما يفسر قوانين الميراث في الأمريكتين التي تفرض بموجبها ضريبة موروثة على الممتلكات الموروثة، ويشجع الأطفال على النهوض بجدارة خاصة بهم بدلا من البقاء على أمجاد آبائهم، مثل ملوك اليور. وهذا ما يفسر ازدراء الشركات العائلية في مبادئ الإدارة الناشئة من أمريكا. نود أن نعتقد أنها تقوم على أفكار عقلانية - لكنها راسخة الجذور في الثقافة التي شكلها التاريخ. وتقول العديد من العائلات الهندية كيف أن الجيل الثالث الذي يفقده الجيل الثالث من الثروة. ويتم تشجيعهم على اتباع نموذج مكتب الأسرة الذي أثبت فعاليته في العديد من بيوت الأعمال في أوروبا وأمريكا. ولكن هذا يستند إلى افتراض أن الأسر الهندية تعتقد مثل الأسر الأوروبية والأمريكية. وفي الواقع، يستند هذا إلى الافتراضات المنطقية التي مفادها أن جميع الأسر هي نفسها في كل مكان. لكنها ليست كما أي طبيب نفساني الطفل مع خبرة دولية تكشف. يتبع نموذج مكتب الأسرة الهيكل التوراتي لدستور الأسرة (الوصايا) والجماعة المنتظمة في مكتب الأسرة (الكنيسة). يتم خلق الله من خلال عملية ديمقراطية من المناقشات العقلانية والتوافق من خلال الأصوات. والهدف كله هو أن نكون منصفين. رامايانا و ماهابهاراتا، ومع ذلك، نهج قضايا الأسرة بشكل مختلف جدا. ولا يوجد ذكر للإنصاف. في أفضل الأحوال، والإنصاف هو ما يتفق عليه الناس هو عادل. لا ينظر إلى العدالة على أنها موضوعية، فإنها ستظل ذاتية. و باندافاس و كورافاس لن تتفق أبدا على ما هو عادل. تقسيم الممتلكات لا يحل بالضرورة مشكلة ملحمة تدرك أن الملكية، في كثير من الأحيان لا، هو تعبير عن صورة الذات. المسألة أكثر عاطفية من المواد. تظهر القضايا العاطفية في النزاعات المادية. إذا كان أحد يفرز القضايا العاطفية، سيتم فرز القضايا المادية. هذا النهج مفقود في الوصفات التي يحكمها نظام الأسرة. لماذا الشركات العائلية الهندية تحتاج إلى إدراك أن القضايا العاطفية واضحة في النزاعات المادية مؤسسة دعا الأعمال العائلية (المؤلف هو الكاتب من سوترا الأعمال نهجا هنديا جدا للإدارة) البقاء على رأس الأخبار التجارية مع صحيفة إكونوميك تايمز. تحميله الآن